被迫出道[娱乐圈] 第147节（2 / 4）
她不耐烦地问卓然道：“你为什么安排这场戏？陈罔市跟赵致远发生关系是为了什么？”
“从逻辑上讲，一是为了给赵致远后来为陈罔市的案子承受巨大风险，花费那么多时间和精力做一个解释。二是通过这次关系发生，让陈罔市明白她其实不爱她的丈夫，杀夫和后来的辩护都跟这场戏有关系。”
“可我觉得陈罔市不会这么做。”
卓然愣了一下，“你说什么？”
“我不知道有没有女性会在被家暴后，跟一个自己喜欢的男性发生关系，以求得安慰或者别的什么，但是我确定陈罔市不会这么做。
她直到杀人以前，她都没有对生活彻底投降。卓然是你在享受这场清洁戏的快感，那种因为羞耻禁忌而愈发激烈起来的快感，而不是你拍的这个女人有快感。男人和女人对性的态度是不一样的，女人即使爱某个男人，她在痛苦的时候想要的，也不是这个。”
迟念说话时候的表情很坚决，卓然辨认出了这种坚决，他颇为开通地说道：“既然你觉得不合适，那咱们就先停一停，这场先放着，晚上开个剧本会讨论一下。”
迟念却没有如卓然想象的那样接受这个提议，而是说出了更大的麻烦，“我觉得不只是这一场的问题，卓然你真的了解陈罔市么？”
卓然睁大眼，似乎有些没理解迟念想说什么。
“迟念，你什么意思？”
“我的意思是，卓导，你其实对陈罔市不感兴趣，所以你也不了解她，你感兴趣的是家暴这件事，你更感兴趣的是对人性丑陋的揭露，对制度和社会问题的嘲讽。”
“可我们的电影不就是在讲这个么？我们讲的就是家暴导致的谋杀，而女主角最终走向杀人，要靠不道德的手段来脱罪，不就是因为她走投无路？我们展示她走投无路的原因，这必然有社会批评和讽刺，我们拍得就是一个社会问题。”
卓然觉得迟念有些莫名其妙，他理所当然地为他自己辩护。
迟念却没有被他说服，反而轻摇了摇头道：“不对，我们拍得是人，一个个独立的有自己内心世界的人，人不该是或者不只是表达创作者观念的工具，这几天拍下来，陈罔市只是一个被殴打的妻子，她只负责展示悲惨，她不是一个有自己思想的人，她是一个工具，你手里的工具。”
卓然觉得迟念有些魔怔了，可他也隐隐地察觉到迟念在触及某种东西，他潜意识里拒绝细想迟念触及到的究竟是什么，嘴上则耐着性子跟迟念交流。
“她有啊，她怎么没有，她喜欢赵致远，她因为反抗所以杀了不让她走，拒绝跟她离婚的丈夫，她戏耍了要她付出不对等代价的法律，她寻求她的正义。”
迟念又摇了摇头，“我说的不是这个，最重要的不是谋杀后发生的事情，对于陈罔市来讲，最重要的事情在谋杀发生以前已经发生了，卓导你感兴趣的，你强调的，是谋杀发生后个人跟外在所有不公义的对抗，说白了，你是要借家暴表达你对社会的看法，你对人性的看法，而谋杀之前的所有东西，都只是为了让这次对抗积累足够的正义性。所以你要榨取陈罔市的悲惨和无助，你要赵致远成为她的希望，然后让她丈夫毁灭这种希望。除了有助于让陈罔市走向极端的因素外，你对别的，都不敢兴趣，因为那些东西是无关紧要的，是细枝末节。”
“你这么说，好像我是个找事儿的公知，专门爱以揭露黑暗的名义搞定体问，感觉我成了个反派人物。可我国的家暴问题症结就在于此，难道我们不应该讲述么？我们确实需要唤醒更多的人关注这个，声讨传统看法和不可理喻的容忍者，展示公权力对家暴受害者保护上的不足。”
“你说的这些一部纪录片就能做到，在这方面非虚构作品比虚构作品更具有力量，我之前为了电影查了很多案例，有很多比我们在拍的这个虚构故事更能展示你想要表达的观念，而且它们还因为是真实的，更加具有说服力。”
“但是电影更具有感染力，传播面也更广。”
“仅止于此么？因为它是最强有力的传播手段，我们让观众直面家暴的动态过程，然后引起他们比看到社会新闻时更加强烈的愤怒感，一部宣传片？然后因为题材足够社会性，政治性，只要技巧足以支撑表达力度，没准还能拿个奖？我要是运气好，因为如实展现了女性的悲惨境遇，没准能拿到某个电影节的影后？”
迟念语气里的嘲讽是如此明显，让卓然无法忽视，他很不喜欢迟念对他的挑衅，于是回击道：“既然你这么看不上这部电影的诉求，那你想要表达的是什么？”
“我不知道这部电影总体该表达什么，但我知道我想要陈罔市在电影里成为一个有喜怒哀乐的活人，我希望其他角色也是这样，卓导你敢不敢拍人性和社会的复杂，而不是只是人和社会性的丑陋？”
“你要玩你跟屠子肃玩过的那套把戏了么？在《螳》的身上重演一遍，把一切推倒重来。”
“我不知道，但是我觉得是我的本能在退缩，我刻意不让自己想这个，因为我不知道不像你想的那样拍我们该怎么拍它，可我觉得……”
迟念狠狠心，强迫自己把心里话说出口，“我觉得这部戏核心出了问题，推倒一块多米诺骨牌之后，所有的牌跟着一起倒了。”
卓然突然笑了，是那种因为愤怒而带来的冷笑，“迟念，你真的很没有自知之明，电影是建造，你能拆毁却不知道该怎么建造，不满足于建造一栋水泥质地但坚固的五层楼，想要一栋不明材质的十层楼，你手里只有建楼的材料，也就是你的角色，可你根本不知道架构是什么，你只是对你的材料要被拿去盖五层楼而委屈，你觉得大材小用，你不是那些能坐而论道的影评人，作为演员你是建造者，没有实际创作以前，我们可以借一个概念飞得很远，但是创作开始以后，你会发现坚实的结构和材料才能让你创作出作品，不然就会制造出一个烂片，文艺片里的烂片不比商业片里面的少。”
“我知道我像伊卡洛斯，飞得太高的后果是粘合翅膀的蜂蜡被融化掉，然后坠海而亡。
有无数不成功的文艺片导演干过这种事，他们没有足够充沛的积淀，天赋还有技巧，却试图表达过于复杂过于深奥的东西，最后只是让他们自己显得很可笑，谁都看过伯格曼、安东尼奥尼、塔可夫斯基、基耶洛夫斯基……可这不代表知道了他们的厉害之处，看懂了他们的电影，就能拍出跟他们相同水平的东西，看懂跟能做到是两件不同难度的事。”
“你既然这么清楚，你为什么……” ↑返回顶部↑
“从逻辑上讲，一是为了给赵致远后来为陈罔市的案子承受巨大风险，花费那么多时间和精力做一个解释。二是通过这次关系发生，让陈罔市明白她其实不爱她的丈夫，杀夫和后来的辩护都跟这场戏有关系。”
“可我觉得陈罔市不会这么做。”
卓然愣了一下，“你说什么？”
“我不知道有没有女性会在被家暴后，跟一个自己喜欢的男性发生关系，以求得安慰或者别的什么，但是我确定陈罔市不会这么做。
她直到杀人以前，她都没有对生活彻底投降。卓然是你在享受这场清洁戏的快感，那种因为羞耻禁忌而愈发激烈起来的快感，而不是你拍的这个女人有快感。男人和女人对性的态度是不一样的，女人即使爱某个男人，她在痛苦的时候想要的，也不是这个。”
迟念说话时候的表情很坚决，卓然辨认出了这种坚决，他颇为开通地说道：“既然你觉得不合适，那咱们就先停一停，这场先放着，晚上开个剧本会讨论一下。”
迟念却没有如卓然想象的那样接受这个提议，而是说出了更大的麻烦，“我觉得不只是这一场的问题，卓然你真的了解陈罔市么？”
卓然睁大眼，似乎有些没理解迟念想说什么。
“迟念，你什么意思？”
“我的意思是，卓导，你其实对陈罔市不感兴趣，所以你也不了解她，你感兴趣的是家暴这件事，你更感兴趣的是对人性丑陋的揭露，对制度和社会问题的嘲讽。”
“可我们的电影不就是在讲这个么？我们讲的就是家暴导致的谋杀，而女主角最终走向杀人，要靠不道德的手段来脱罪，不就是因为她走投无路？我们展示她走投无路的原因，这必然有社会批评和讽刺，我们拍得就是一个社会问题。”
卓然觉得迟念有些莫名其妙，他理所当然地为他自己辩护。
迟念却没有被他说服，反而轻摇了摇头道：“不对，我们拍得是人，一个个独立的有自己内心世界的人，人不该是或者不只是表达创作者观念的工具，这几天拍下来，陈罔市只是一个被殴打的妻子，她只负责展示悲惨，她不是一个有自己思想的人，她是一个工具，你手里的工具。”
卓然觉得迟念有些魔怔了，可他也隐隐地察觉到迟念在触及某种东西，他潜意识里拒绝细想迟念触及到的究竟是什么，嘴上则耐着性子跟迟念交流。
“她有啊，她怎么没有，她喜欢赵致远，她因为反抗所以杀了不让她走，拒绝跟她离婚的丈夫，她戏耍了要她付出不对等代价的法律，她寻求她的正义。”
迟念又摇了摇头，“我说的不是这个，最重要的不是谋杀后发生的事情，对于陈罔市来讲，最重要的事情在谋杀发生以前已经发生了，卓导你感兴趣的，你强调的，是谋杀发生后个人跟外在所有不公义的对抗，说白了，你是要借家暴表达你对社会的看法，你对人性的看法，而谋杀之前的所有东西，都只是为了让这次对抗积累足够的正义性。所以你要榨取陈罔市的悲惨和无助，你要赵致远成为她的希望，然后让她丈夫毁灭这种希望。除了有助于让陈罔市走向极端的因素外，你对别的，都不敢兴趣，因为那些东西是无关紧要的，是细枝末节。”
“你这么说，好像我是个找事儿的公知，专门爱以揭露黑暗的名义搞定体问，感觉我成了个反派人物。可我国的家暴问题症结就在于此，难道我们不应该讲述么？我们确实需要唤醒更多的人关注这个，声讨传统看法和不可理喻的容忍者，展示公权力对家暴受害者保护上的不足。”
“你说的这些一部纪录片就能做到，在这方面非虚构作品比虚构作品更具有力量，我之前为了电影查了很多案例，有很多比我们在拍的这个虚构故事更能展示你想要表达的观念，而且它们还因为是真实的，更加具有说服力。”
“但是电影更具有感染力，传播面也更广。”
“仅止于此么？因为它是最强有力的传播手段，我们让观众直面家暴的动态过程，然后引起他们比看到社会新闻时更加强烈的愤怒感，一部宣传片？然后因为题材足够社会性，政治性，只要技巧足以支撑表达力度，没准还能拿个奖？我要是运气好，因为如实展现了女性的悲惨境遇，没准能拿到某个电影节的影后？”
迟念语气里的嘲讽是如此明显，让卓然无法忽视，他很不喜欢迟念对他的挑衅，于是回击道：“既然你这么看不上这部电影的诉求，那你想要表达的是什么？”
“我不知道这部电影总体该表达什么，但我知道我想要陈罔市在电影里成为一个有喜怒哀乐的活人，我希望其他角色也是这样，卓导你敢不敢拍人性和社会的复杂，而不是只是人和社会性的丑陋？”
“你要玩你跟屠子肃玩过的那套把戏了么？在《螳》的身上重演一遍，把一切推倒重来。”
“我不知道，但是我觉得是我的本能在退缩，我刻意不让自己想这个，因为我不知道不像你想的那样拍我们该怎么拍它，可我觉得……”
迟念狠狠心，强迫自己把心里话说出口，“我觉得这部戏核心出了问题，推倒一块多米诺骨牌之后，所有的牌跟着一起倒了。”
卓然突然笑了，是那种因为愤怒而带来的冷笑，“迟念，你真的很没有自知之明，电影是建造，你能拆毁却不知道该怎么建造，不满足于建造一栋水泥质地但坚固的五层楼，想要一栋不明材质的十层楼，你手里只有建楼的材料，也就是你的角色，可你根本不知道架构是什么，你只是对你的材料要被拿去盖五层楼而委屈，你觉得大材小用，你不是那些能坐而论道的影评人，作为演员你是建造者，没有实际创作以前，我们可以借一个概念飞得很远，但是创作开始以后，你会发现坚实的结构和材料才能让你创作出作品，不然就会制造出一个烂片，文艺片里的烂片不比商业片里面的少。”
“我知道我像伊卡洛斯，飞得太高的后果是粘合翅膀的蜂蜡被融化掉，然后坠海而亡。
有无数不成功的文艺片导演干过这种事，他们没有足够充沛的积淀，天赋还有技巧，却试图表达过于复杂过于深奥的东西，最后只是让他们自己显得很可笑，谁都看过伯格曼、安东尼奥尼、塔可夫斯基、基耶洛夫斯基……可这不代表知道了他们的厉害之处，看懂了他们的电影，就能拍出跟他们相同水平的东西，看懂跟能做到是两件不同难度的事。”
“你既然这么清楚，你为什么……” ↑返回顶部↑