《肉蒲团》第三回道学翁错配风流婿端庄女情（3 / 5）
未央生道：“日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间干事。”
玉香道：“哪两种夫妻？”
未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻子标致丈夫，又一种也。”
玉香道：“为何这两种人日间做不得事？”
未央生道：“做这事全要你爱我我爱你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬，又粗又大了。只是女子看见男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形与词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？”
玉香到此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚容已露。
未央生暗想，她有些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴未深，若就与她做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。
我且熬她一熬然后同她上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯她坐在怀中，揭开春宫册子一幅一幅指与她看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题跋。
那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。
未央生教她存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与她听道：
第一幅乃纵蝶寻芳之势。
跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。
第二幅乃教蜂酿蜜之势。
跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。
第三幅乃迷鸟归林之势。
跋云：女子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。
第四幅乃饿马奔槽之势。
跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真化工之笔也。
第五幅乃双龙斗倦之势。
跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。
玉香看到此处不觉骚性大发。未央生又翻过一页，正要指与她看，玉香就把册子一推，立起身来道：“甚么好书，看得人不自在。起来你自己看，我要去睡了。”
未央生道：“还有好光景在后面，一起看完了同你去睡。”
玉香道：“难道明天没有日子，定要今天看完？”
未央生知她急了，就搂住亲嘴。
往常亲嘴把舌头送过去，她的牙门紧闭不开，若要她伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，她的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。
未央生道：“心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光景摹拟一番何如？”玉香假意恼道：“这岂是人干的事？”
未央生道：“果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你权做一刻神仙。”就手解她裤带。
玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把裤子脱下。只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时淫水流出的原故。
未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱她上身的衣服。为甚么起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣。
要晓得未央生是个在行的人，若先脱她上面衣服，她心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处据了，其余的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。 ↑返回顶部↑
玉香道：“哪两种夫妻？”
未央生道：“丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻子标致丈夫，又一种也。”
玉香道：“为何这两种人日间做不得事？”
未央生道：“做这事全要你爱我我爱你，精神血脉彼此相交，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中，一面看一面干，自然兴高十倍。那阳物不觉又坚又硬，又粗又大了。只是女子看见男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形与词色，男子看见不知不觉坚硬的也软了，粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的情敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？”
玉香到此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，骚容已露。
未央生暗想，她有些意思来了。本要下手，只是此女欲心初动，饥渴未深，若就与她做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。
我且熬她一熬然后同她上场。就扯一把太师椅，自己坐了，扯她坐在怀中，揭开春宫册子一幅一幅指与她看。那册子与别的春意不同，每一幅上前半页是春宫，后半页是题跋。
那题跋的话前几句是解释画面上的情形，后几句是赞画工的好处。
未央生教她存想里面神情，将来才好模仿，就逐句念与她听道：
第一幅乃纵蝶寻芳之势。
跋云：女子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入阴中，左掏右摸以探花心。此时男子妇人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。
第二幅乃教蜂酿蜜之势。
跋云：女子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识花心所在，不致妄投。此时女子的神情近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。
第三幅乃迷鸟归林之势。
跋云：女子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，精神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。
第四幅乃饿马奔槽之势。
跋云：女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神情。真化工之笔也。
第五幅乃双龙斗倦之势。
跋云：妇人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于妇人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但妇人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。
玉香看到此处不觉骚性大发。未央生又翻过一页，正要指与她看，玉香就把册子一推，立起身来道：“甚么好书，看得人不自在。起来你自己看，我要去睡了。”
未央生道：“还有好光景在后面，一起看完了同你去睡。”
玉香道：“难道明天没有日子，定要今天看完？”
未央生知她急了，就搂住亲嘴。
往常亲嘴把舌头送过去，她的牙门紧闭不开，若要她伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，她的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。
未央生道：“心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光景摹拟一番何如？”玉香假意恼道：“这岂是人干的事？”
未央生道：“果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你权做一刻神仙。”就手解她裤带。
玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把裤子脱下。只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时淫水流出的原故。
未央生把自家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入阴中，然后脱她上身的衣服。为甚么起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣。
要晓得未央生是个在行的人，若先脱她上面衣服，她心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处据了，其余的地方自然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。 ↑返回顶部↑