天下藏局 第1180节（3 / 4）
几个字分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
夏禧咽了一口唾沫：“天下九州？”
九州来源于夏，相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，一共九州，统而治之。
自此之后。
九州一词成了这片土地的象征。
一株上古时期的神木。
一处龙分九州的惊人地下建筑。
一段传承千年的文脉传说。
真相……
到底会是什么？！
第1329章 隐藏
在大家惊诧之余。
我突然想到了一个重大的问题，问道：“为什么会是古体大篆字？”
他们一听，顿时愣住了。
我继续问道：“无论是巫文化遗留、埋葬坑、巨石棺、鸟人蝡蛇、神木，我们一来的种种遗迹，全都是上古部落时期的遗留，那是一个人神共存的奇幻时代，在那一时期，要么结绳记事，撑死用上了一些甲骨文，可大篆字体，流行于西周后期，相差久远！”
大篆，也称“钟鼎文”或者籀文。
相传为夏朝伯益所创，但在夏朝之时并不使用，或者说根本没流行，直到西周后期，这种字体经过不断演化，形成了一种成熟的大篆体，并大规模流行，而大篆也算完成了汉字从原来抽象的象形表达向线条形方块字表达的转变，为后期秦时期“车同轨、书同文”奠定了基础。
陆岑音说：“证明了一点，整个兰朵雪山古墓，确属为上古部落时期的建筑神迹。但在西周时期，曾有人来到了神木底下的此处空间，特意雕刻了九州龙，眼前这些龙身石桥，包括前面的神秘建筑，极有可能是西周时期的遗迹。”
刘会长点了点头：“我赞同岑音姑娘的观点！”
这事情变得愈发扑朔迷离了。
上古部落时期，颛顼砍断神木，带领人进行了一次大规模的灭巫行动，古部落的先民兰朵雪山建造了如此宏伟的神墓，目的是为了“绝地天通”。
西周时期，曾有人进入这里，在神木的底部空间雕刻九州龙，建龙身石桥。
唐代风水神师李淳风，他曾预知含元殿会损坏，提早设下了江湖金榜，让四君家传承人将佛天珠埋葬于此。
那么。
李淳风是否也曾来过此处？
答案应该是肯定的。
他如果没来过，又如何知道兰朵雪山内有神墓，又如何将进入神墓的传承之法告诉四君家呢？
一个重大的问题来了。
为什么从上古部落时期一直到唐朝，三番五次有人来到此，可关于神墓却完全没有半点历史记载？
上古部落时期年代久远，文字不成熟，遗失不记属于正常情况，可西周、唐，如此宏伟的神迹，他们为什么只字不提，所有人都在故意隐瞒着什么？ ↑返回顶部↑
夏禧咽了一口唾沫：“天下九州？”
九州来源于夏，相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，一共九州，统而治之。
自此之后。
九州一词成了这片土地的象征。
一株上古时期的神木。
一处龙分九州的惊人地下建筑。
一段传承千年的文脉传说。
真相……
到底会是什么？！
第1329章 隐藏
在大家惊诧之余。
我突然想到了一个重大的问题，问道：“为什么会是古体大篆字？”
他们一听，顿时愣住了。
我继续问道：“无论是巫文化遗留、埋葬坑、巨石棺、鸟人蝡蛇、神木，我们一来的种种遗迹，全都是上古部落时期的遗留，那是一个人神共存的奇幻时代，在那一时期，要么结绳记事，撑死用上了一些甲骨文，可大篆字体，流行于西周后期，相差久远！”
大篆，也称“钟鼎文”或者籀文。
相传为夏朝伯益所创，但在夏朝之时并不使用，或者说根本没流行，直到西周后期，这种字体经过不断演化，形成了一种成熟的大篆体，并大规模流行，而大篆也算完成了汉字从原来抽象的象形表达向线条形方块字表达的转变，为后期秦时期“车同轨、书同文”奠定了基础。
陆岑音说：“证明了一点，整个兰朵雪山古墓，确属为上古部落时期的建筑神迹。但在西周时期，曾有人来到了神木底下的此处空间，特意雕刻了九州龙，眼前这些龙身石桥，包括前面的神秘建筑，极有可能是西周时期的遗迹。”
刘会长点了点头：“我赞同岑音姑娘的观点！”
这事情变得愈发扑朔迷离了。
上古部落时期，颛顼砍断神木，带领人进行了一次大规模的灭巫行动，古部落的先民兰朵雪山建造了如此宏伟的神墓，目的是为了“绝地天通”。
西周时期，曾有人进入这里，在神木的底部空间雕刻九州龙，建龙身石桥。
唐代风水神师李淳风，他曾预知含元殿会损坏，提早设下了江湖金榜，让四君家传承人将佛天珠埋葬于此。
那么。
李淳风是否也曾来过此处？
答案应该是肯定的。
他如果没来过，又如何知道兰朵雪山内有神墓，又如何将进入神墓的传承之法告诉四君家呢？
一个重大的问题来了。
为什么从上古部落时期一直到唐朝，三番五次有人来到此，可关于神墓却完全没有半点历史记载？
上古部落时期年代久远，文字不成熟，遗失不记属于正常情况，可西周、唐，如此宏伟的神迹，他们为什么只字不提，所有人都在故意隐瞒着什么？ ↑返回顶部↑