第五十八章瑢瑾之思辨湘灵之觉醒（4 / 5）
“小的只是觉得，这里的女人反正都该死，死前让我们爽爽，也是她们的荣幸了，我们上她们，是为国争光。”小士兵实话实说。
元湘灵听着他们的对话，心里懂了，懂了很多，所谓战争的本质，男女的本质，人类的本性。
战争是为了抢夺资源而起的，男人之间引起的，不然，为什么上战场打仗的都是男人？
他们之间彼此厮杀，虐待，虽然对着手无寸铁的老弱妇孺也是一样的暴虐，可女人在这其中，是一种资源，是性资源。
似乎奸淫敌国的女子，也是一种复仇的方式，还是一种光荣的方式。
似乎女子天生就是要被奸淫的。
大到国家相争，小到同一国家的民族相斗，女子是不用上战场，如果说也是被屠杀，这也算好的了，可女子一般都是被奸淫后，再被杀掉。
从古至今，从未变过。
这说明了什么？
元湘灵忽然觉得，男人是这世界上最恶心最丑陋的动物，各种犯法、互殴、抢掠之事，都是他们做的，包括战争，也只是属于男人之间的战争。女人从来都是资源。
哪怕不在战场上，就在曦盛国内，拐卖女子，关到狗笼，或给她拴上铁链。
如果哪天曦盛国会打仗，那些男的上了战场，也会照样奸淫别国女子。
如果再此之前，曦盛国曾被打败过，被敌国士兵奸淫过本国女子，那么曦盛国的统治者一定会大力宣扬，敌国士兵是如何虐待女子的，给本国女子施加恐惧，让她们更加依附归顺于本国男人。
看，没有丈夫，没有家国，哪天外敌入侵，你就会被别国男子奸淫了。
可元湘灵觉得，对那些女子来说，他们的丈夫，就是奸淫的存在。
不管本国还是别国，也无论在任何情境下，不顾女子的意愿而强行侵犯女子，这种行为，就是世间最恶心最畜生最禽兽的存在。
如果说荒都哥舒曾奸淫过鎏金城的女子，那么对鎏金来说，荒都的哥舒人就是世间最邪恶的存在，可有朝一日，鎏金城得了机会，攻打荒都，也奸淫他们的女子。
这叫为国争光？
奸淫敌国女子，就是为国争光？
元湘灵只觉恶心，她是女子，是女子，就要以女子为本位。
考虑女子的处境，考虑女子的地位。
不背弃自己的性别，才是真正的独立。
人性本恶？还是男性本恶？可是，那个孙老夫人和耶律雄英，不也是恶的吗？
是什么让她们变恶？
是变恶还是本恶？
人性中的贪婪，狡诈，自私，功利，这些，都是恶的。
战争给段瑢瑾带去的是国与民，穷与富，少数与多数的思辨觉醒，给元湘灵带去的，则是进一步对人性本恶的加深。
这和二人的性别和性格有关。
不同的品性，会对同一件事产生不同的认知与看法。
脑内思想斗争结束，元湘灵回到现实中，短短一瞬间，她就想了那么多。 ↑返回顶部↑
元湘灵听着他们的对话，心里懂了，懂了很多，所谓战争的本质，男女的本质，人类的本性。
战争是为了抢夺资源而起的，男人之间引起的，不然，为什么上战场打仗的都是男人？
他们之间彼此厮杀，虐待，虽然对着手无寸铁的老弱妇孺也是一样的暴虐，可女人在这其中，是一种资源，是性资源。
似乎奸淫敌国的女子，也是一种复仇的方式，还是一种光荣的方式。
似乎女子天生就是要被奸淫的。
大到国家相争，小到同一国家的民族相斗，女子是不用上战场，如果说也是被屠杀，这也算好的了，可女子一般都是被奸淫后，再被杀掉。
从古至今，从未变过。
这说明了什么？
元湘灵忽然觉得，男人是这世界上最恶心最丑陋的动物，各种犯法、互殴、抢掠之事，都是他们做的，包括战争，也只是属于男人之间的战争。女人从来都是资源。
哪怕不在战场上，就在曦盛国内，拐卖女子，关到狗笼，或给她拴上铁链。
如果哪天曦盛国会打仗，那些男的上了战场，也会照样奸淫别国女子。
如果再此之前，曦盛国曾被打败过，被敌国士兵奸淫过本国女子，那么曦盛国的统治者一定会大力宣扬，敌国士兵是如何虐待女子的，给本国女子施加恐惧，让她们更加依附归顺于本国男人。
看，没有丈夫，没有家国，哪天外敌入侵，你就会被别国男子奸淫了。
可元湘灵觉得，对那些女子来说，他们的丈夫，就是奸淫的存在。
不管本国还是别国，也无论在任何情境下，不顾女子的意愿而强行侵犯女子，这种行为，就是世间最恶心最畜生最禽兽的存在。
如果说荒都哥舒曾奸淫过鎏金城的女子，那么对鎏金来说，荒都的哥舒人就是世间最邪恶的存在，可有朝一日，鎏金城得了机会，攻打荒都，也奸淫他们的女子。
这叫为国争光？
奸淫敌国女子，就是为国争光？
元湘灵只觉恶心，她是女子，是女子，就要以女子为本位。
考虑女子的处境，考虑女子的地位。
不背弃自己的性别，才是真正的独立。
人性本恶？还是男性本恶？可是，那个孙老夫人和耶律雄英，不也是恶的吗？
是什么让她们变恶？
是变恶还是本恶？
人性中的贪婪，狡诈，自私，功利，这些，都是恶的。
战争给段瑢瑾带去的是国与民，穷与富，少数与多数的思辨觉醒，给元湘灵带去的，则是进一步对人性本恶的加深。
这和二人的性别和性格有关。
不同的品性，会对同一件事产生不同的认知与看法。
脑内思想斗争结束，元湘灵回到现实中，短短一瞬间，她就想了那么多。 ↑返回顶部↑